sábado, 31 de marzo de 2007

La sustancia
del acontecimiento
es un encuentro.

Testimonio de don Luigi Giussani con ocasión de la clausura de las celebraciones del centenario de la muerte de San Leonardo Murialdo, fundador de la Congregación de San José. Padua, 24 de Marzo de 2001 (Publicado en la Revista Huellas número 4, del Movimiento Católico Apostólico Internacional Comunión y Liberación "CL")


Siento de corazón no poder participar personalmente en vuestra celebración para recordar los cien años de la muerte de san Leonardo, santo educador turinés cuyo carisma ha extendido por el mundo la Iglesia como un lugar de vida. Y sólo por la común pasión educativa que comparto con la "familia" a la que dio vida -al estilo de la familia de Nazaret- hace más de un siglo, tengo la osadía de dirigirme a vosotros, de quienes tanto tenemos que aprender.

Me han pedido dar un testimonio sobre el movimiento de CL. Por tanto, obedezco expresando algunos pensamientos que suelo destacar siempre. Me abruma tener que repetir lo que es para mí el movimiento, porque lo siento sencillamente como el deseo de adherirme al anuncio cristiano de forma que la fe misma pueda resultar más fácil, sugerente y atractiva.

Nuestra finalidad es ayudarnos mutuamente en la madurez de la fe, ese don de gracia que es el Bautismo para quienes lo han recibido. La naturaleza nos ofrece una gran analogía: la madurez es para generar. Así como un padre y una madre no son tales sólo porque traen al mundo a una criatura, sino, sobre todo, porque le comunican el significado de la existencia, de la misma manera, la fe se nos da para que madure cada vez más en nosotros y podamos ser colaboradores activos de la voluntad del Padre que está en los cielos.

San Leonardo, y con él la multitud de los santos, nos da ejemplo de lo que significa una fe madura: significa que el bautizado, alcanzado por el Espíritu de Cristo resucitado, casi sin darse cuenta, por la sobreabundancia del corazón, se convierte en el comunicador del acontecimiento que ha tocado su vida. De esta forma, se crea un movimiento que demuestra la utilidad y la creatividad de la fe en los diferentes ámbitos de la vida cotidiana. Cuando la fe da vida a un protagonista nuevo e irrumpe en la escena del mundo, tiende a impregnar, de hecho, la vida entera, al ser forma de la persona y de su expresividad.

El movimiento nació así, hace casi 50 años -sin que yo lo quisiera o lo imaginara-, cuando entré el primer día en el liceo Berchet de Milán. Había por lo menos mil cien bautizados de mil doscientos inscritos ( el resto eran judíos o protestantes). Y sin embargo, todavía conservo un recuerdo muy vivo, cuando me acercaba a algunos de los bautizados y les preguntaba qué tenía que ver el cristianismo con la vida del instituto; al principio se reían, después se extrañaban de que les preguntara si creían en Dios. Aquello, en lugar de deprimirme, me impulsó a desear que el acontecimiento cristiano volviera a estar presente en ese instituto. ¿Qué significa esto? Que la fe se perciba, se acoja se viva en relación con los intereses de la vida. Y esto depende del misterio de Dios y del testimonio de los que lo reconocen. Si, en efecto, el Señor nos ha preferido entre muchos -nos ha elegido misteriosamente- para darse a conocer, lo ha hecho para que lo comuniquemos a todos aquellos con los que nos encontramos.

¿Cómo alcanzar este objetivo? Me permito apuntar una característica de nuestro movimiento: la insistencia en el método. La fe vive dentro de la realidad como un "hecho", un acontecimiento que el hombre puede encontrar y del cual puede tener experiencia: es el pueblo cristiano, lo que Pablo VI llamaba "realidad étnica sui generis" (Audiencia General del 23 de julio de 1975). De esta manera, la fe que recibimos con el Bautismo, madura si participamos en el fenómeno que la comunica: la comunión. El acontecimiento de la fe vive en una realidad de comunión. En este ámbito, según el tiempo y la forma establecidos por Dios, la fe cambia la vida, la hace más humana, alegre, libre e interesante, más segura y dramática por la presencia del Factor incomparable que da significado y dirección al vagar humano que, de otra forma, sería incierto y dudoso.

Sin la ayuda de una compañía no se puede avanzar en la vida de la fe. Por eso muchas veces hemos definido el movimiento como "compañía guiada al destino".

De esta manera se realiza lo que san Pablo recomendaba a los primeros cristianos: "Ninguno de nosotros vive para sí mismo y ninguno muere para sí mismo, porque si vivimos, vivimos para el Señor y si morimos, morimos para el Señor. Ya vivamos, ya muramos somos del Señor"(Rm 14,7-8). Y en otro pasaje dice: "Por tanto, ya comáis, ya bebáis o hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios"(1 Cor 10,31). Y también: "Para que, velando o durmiendo, vivamos junto con él"(1 Ts 5,10). Ya comáis, ya bebáis, ya durmáis, ya veléis, ya viváis, ya muráis... Es la síntesis de toda la expresividad humana, impregnada y transformada por la fe que se vive en una comunión, lo cual es el principio del mundo nuevo que se realizará definitivamente en el último día, cuando Cristo será "Todo en todos".

Desde hoy hasta el día de la gloria final de Cristo se extiende el tiempo de la historia que es el amplio cauce de la misión, que no concierne a programas, proyectos o cálculos, porque como escribe Juan Pablo II en su Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte, "No nos salvará una fórmula, sino una Persona y la certeza que ella nos infunde". Como afirmó en una ocasión el cardenal Ratzinger, la misión cristiana es el testimonio "de persona a persona" del cambio que Cristo realiza en mí y que yo comunico en mi lugar de trabajo, de estudio o en casa, haciendo partícipe a mis hermanos de la verdad encarnada que es Jesús de Nazaret.

Dicha pasión misionera llega a desear dar vida a formas sociales y a incidir en la sociedad de manera que el acontecimiento cristiano esté presente en el mundo. Es el concepto de "obra", opus Dei, que la tradición de la Iglesia ha visto engrandecerse con el tiempo hasta convertirse en un factor de civilización. Pensemos en la tan vituperada Edad Media (cuando la fe lo impregnaba todo, dando forma a la mentalidad y a la acción, creando unidad en el pueblo); y pensemos en la gran época de los santos turineses, de la cual fue protagonista san Leonardo Murialdo, al crear obras educativas y de caridad que cambiaron el rostro de la sociedad de su tiempo, haciendo más humana y digna la vida de muchos jóvenes que de otra forma habrían quedado abandonados a su suerte y víctimas, por tanto, de los condicionamientos e injusticias sociales.

Sin una conciencia experimentada de la relación con Dios, la vida no se puede vivir verdaderamente. La existencia es una trama de intereses, se expresa como conjunto de necesidades y de deseos. La relación con Dios tiene que determinar tanto la conciencia de las necesidades como el intento de respuesta a las mismas. El hombre encuentra en Dios el "punto de vista" que le posibilita la comprensión de la realidad según la totalidad de sus factores. El amor hacia uno mismo, el amor por una mujer o por un hombre, la relación con los demás, la forma en que la realidad afecta a la sensibilidad humana, el deseo de conocer, la experiencia de la belleza, todo sería incomprensible si faltara la relación del hombre con el Infinito.

Por eso un grave defecto de la cultura contemporánea es abstraer la idea de Dios de la vida. La palabra "Dios" resulta abstracta aunque para algunos se convierta en devoción religiosa. La religiosidad acaba identificándose con algún aspecto de la vida, con determinados gestos "devotos" o con ciertos sentimientos. Y de esta manera, el aspecto "religioso" influye en los otros aspectos de la vida sólo desde fuera: como una ley que impone algo, o normas que te llevan hacia un determinado comportamiento ético. Pero entre las necesidades de la vida y la presencia del Misterio se produce una fractura irreparable. Por consiguiente, las vicisitudes de la existencia no se afrontan a partir de la relación con Dios, en cuanto factor que determina juicios y comportamientos, sino según la cultura dominante. En este sentido, la palabra "ideología" define el intento de asumir un punto de vista parcial para convertirlo en un principio sistemático a la hora de afrontar la vida, y esto es incompatible con un punto de vista imparcial, como es el de Dios. El elemento común de todas las ideologías es el rechazo de Dios como explicación definitiva de la vida. Si, de hecho, la ideología afirma la pretensión de explicar de forma exhaustiva la realidad, entonces Dios no tiene nada que decir o, incluso, está obligado a ocupar el lugar que la ideología le asigna, por ejemplo, en las sacristías. A Dios se le asigna un "territorio aislado" tanto en la vida social como en la privada. Pero en la vida concreta -relaciones interpersonales, afectos, sociedad, economía, arte, trabajo, justicia, política y ciencia- la relación con Dios deja de tener sentido.

No obstante, el punto de vista que lo explica todo no se ha quedado en la lejanía del Misterio, sino que entró en la historia de la humanidad como un "hecho humano" en medio de los demás hechos humanos. El Misterio se encarnó en Cristo. Entonces "ese Hombre", la relación con ese Hombre, el conocimiento de ese Hombre, el amor por ese Hombre y la conciencia de su presencia se convierten en el punto de vista personal y de la realidad. Es exactamente lo que proclamó Juan Pablo II en su primera encíclica: "El Redentor del hombre, Jesucristo, es el centro del cosmos y de la historia" (Redemptor hominis). La relación con ese Hombre es el punto de vista con el que sentimos, comprendemos y afrontamos todo. En san Pablo, la frase "Dios es todo en todo"(1 Cor 15,28) se transforma en "Cristo todo en todos"(Col 3,11). Dios "todo en todo" es la fórmula de la eternidad, mientras que Cristo "todo en todos" es la fórmula de la existencia y de la historia. Nadie ha proclamado estas verdades con una fuerza tan persuasiva como el Papa.

Recuerdo que, franqueando por primera vez el umbral de mi escuela en 1954, pensaba en lo que iba a decirles a los jóvenes, en lo que tenía que enseñarles en las clases de religión. Entendía que sólo podía ser lo que me había impresionado cuando tenía quince años. En aquella época, uno de mis profesores del Seminario, explicándonos la primera página del evangelio de San Juan, me hizo entender que el "punto de vista" que permite comprender todo es Cristo. "El Verbo se hizo carne"(Jn 1,14). Cristo es la verdad de todo, la verdad sobre todo, la exhaustiva y definitiva verdad, la verdad que no olvida nada, que no niega nada. La Verdad se hizo hombre, es decir, es un acontecimiento histórico.

Para madurar como cristianos -conscientes y capaces de actuar a partir de esta conciencia- tenemos que darnos cuenta (recordar, es decir, hacer memoria) de esta Presencia. No de un misterio enigmático, que estaría sometido a nuestra interpretación, sino de una presencia real, de una realidad humana con la que me encuentro, que puedo tocar, oír y ver, como escribe San Juan en su primera carta: de esto os informamos, "lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y tocaron nuestras manos acerca de la Palabra de vida (pues la vida se manifestó, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la Vida enterna, que estaba vuelta hacia el Padre y se nos manifestó), lo que hemos visto y oído, os lo anunciamos"(1 Jn 1,1-3)

¿Cómo podemos verlo, tocarlo, oírlo como una realidad humana presente en medio de las demás dos mil años después? ¿Cómo permanece Jesús presente en el mundo?

El Papa dijo a los jóvenes de Roma: "Creo que muchos de vuestros amigos, de vuestros coetáneos, tienen una mentalidad empírica, científica; pero si por lo menos una vez pudieran tocar a Jesús, verlo de cerca -ver su rostro, tocar el rostro de Cristo-, si al menos una vez pudieran tocar a Jesús, si lo vieran en vosotros, exclamarían: ¡Mi Señor y mi Dios! (Jn 20,28)" [24 de Marzo de 1994].

El método que Cristo ha elegido para continuar en la historia es ese "río" de hombres que creen en Él y que Él congrega en la unidad de su Persona: "¿No sabéis que sois miembros los unos de los otros?", escribe san Pablo (cf. Rm 12,5). Es la iglesia, que nos alcanza a través de hombres cuya humanidad cambia al reconocerse congregados en la unidad por Cristo.

Ahora puede resultar más claro el método que sigue nuestro movimiento. Si alguien es cristiano, si reconoce a Cristo allí donde vive, la conciencia que debe tener de sí mismo es la de ser uno con otros que también reconocen a Cristo. Y, conservando la unidad, a partir de ella debe afrontar todas las vicisitudes de la vida. De este modo, la experiencia de una unidad que se vive es el punto de vista global de la Verdad. A los jóvenes y a los adultos les prometemos que encontrarán la verdad de todas las cosas si siguen. Seguir: éste es el contenido fundamental de la pedagogía cristiana.

Y así la fe tiene su flor, produce su fruto humano: quienes reconocen su Presencia, quienes viven esta dimensión comunitaria, cambian el mundo. Que nuestra fe sea el reconocimiento sorprendido y amoroso de Cristo implica una esperanza para los hombres; no sólo para el más allá, porque eso sólo le incumbe a Dios, sino también para este mundo, en la historia de un pueblo. Nuestra esperanza empieza aquí, en este mundo, y el Evangelio lo llama "el ciento por uno". Gracias.

Mons. Luigi Giussani
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martes, 27 de marzo de 2007

Bicicleteada por la vida en La Plata La Plata (Buenos Aires)
27.Mar. 07 (AICA)

Bicicleteada por la Vida
Con motivo del Día Internacional del Niño por Nacer, unas 1.500 personas de La Plata y alrededores participaron de la II Bicicleteada por la Vida, que se llevó a cabo entre el Parque Saavedra y la Plaza Islas Malvinas para "manifestarse en forma clara y serena a favor de la vida". Durante el recorrido, esta caravana hizo dos paradas. Una en el Ministerio de Salud y otra Ministerio de Educación, donde los participantes se expresaron a favor de "una política de salud que respete siempre la vida humana", y de una "educación sexual basada en el amor y en la familia". "Creemos y anunciamos", dicen los organizadores de esta bicicleteada por la vida, "que la vida humana debe ser respetada y defendida desde su concepción en el seno materno hasta su natural agotamiento en la ancianidad". "Estar a favor de la vida no sólo significa estar contra el aborto sino a favor de la familia, a favor del trabajo y de la libertad de conciencia. Estar a favor de la vida tiene que ver con un montón de cosas que hacen a poder crear una sociedad justa donde no haya madres en riesgo ni esta educación que se nos está dando como una cultura de muerte", manifestaron. En la Plaza Islas Malvinas, el final tuvo lugar con el testimonio de un matrimonio de nuestra ciudad que contó su experiencia: Su cuarta hija nació con Síndrome de Down, y con algunos problemas de salud. Esta difícil y dolorosa situación fue superada con fortaleza, y a pesar de los miedos, siguieron optando por la vida, y unos años después nacieron su quinto y sexto hijo. También se pudieron apreciar bien los latidos del corazón de un bebé de tan sólo 4 semanas, a quien los participantes pudieron identificar con el tamaño de un poroto de 9mm que llevaron durante todo el camino. Luego de la lectura de un manifiesto que declara rotundamente un Sí a la Vida, se presentaron bandas musicales, se repartió folletería informativa, y se hizo entrega de un contenedor de pañales que como gesto de solidaridad con el más pequeño, se juntaron para el Hospital de Niños Sor María Ludovica.Jornada en la UCALP El jueves 29 de marzo, a las 18, en el Museo de Arte Contemporáneo Beato Angélico (Calle 47, esquina 16 y diagonal 73), se llevará a cabo la Tercera Jornada del Día del Niño por Nacer, que organiza la Universidad Católica de La Plata (UCALP). Disertarán la doctora Beatriz Bazán, asesora legal del Instituto de Bioética de la UCALP; el presbítero Eduardo Lorenzo, capellán general del Servicio Penitenciario de la provincia de Buenos Aires; y el doctor Néstor Gregorini, vicedirector del Instituto de Bioética de la UCALP. En la segunda parte del programa se presentará un concierto y canto a cargo del profesor Federico Sagaspe y Leonardo Bravo. Informes: bioetica@ucalp.edu.ar .+
Multitudinario rosario por la vida en la parroquia del Pilar Buenos Aires

27 Mar. 07 (AICA)

Rosario por la Vida
Unas 1.200 personas participaron el domingo 25 de marzo, Día del Niño por Nacer, de un Rosario por la Vida en la basílica Nuestra Señora del Pilar, del barrio porteño de La Recoleta, donde los manifestantes expresaron un sí rotundo a la vida por nacer y rechazaron las propuesta para despenalizar el aborto. Convocada por organizaciones Pro-vida, familias, jóvenes, ancianos, sacerdotes y religiosos colmaron el templo y peatonal ubicada entre Junín y Quintana. Olga Muñóz, de la organización Nazaret es Vida, dio la bienvenida a los participantes y leyó, junto a un joven universitario llamado Oscar, una proclama por la vida. “Estamos reunidos junto a María para pedir por los más inocentes y desprotegidos, los niños no nacidos. Dice el papa Benedicto XVI ‘toda vida humana, en cuanto tal, merece y exige ser defendida y promovida siempre”, recordaron. Con vítores y manifestaciones de alegría, a las 18 ingresó la imagen peregrina de Nuestra Señora de Fátima, de la Cruzada Reparadora del Santo Rosario, tras lo cual se inició -con gran devoción- el rezo del rosario. Entre cada Misterio –que fueron rezados por Nicolás Laferrier (UCA), Mirta y su hija (Nazaret es Vida), Gisel Riverti, Stella Maris Bovera, entre otros- los organizadores acudían a un pasaje evangélico, en la que se invitaba a reflexionar acerca del valor de la vida en el vientre materno, y un coro interpretaba fragmentos alusivos. El acto concluyó con la bendición solemne de monseñor Antonio Basseoto CSSR, obispo castrense, que participa desde hace cuatro años de esa expresión de fe por la vida.Misa en la UCA
El jueves 29 de marzo, a las 13, en el auditorio Monseñor Derisi de la Universidad Católica Argentina, en Puerto Madero, se oficiará una misa en defensa del niño por nacer. La celebración eucarística es organizada por el Foro Familia y Vida de esa casa de altos estudios.+

sábado, 24 de marzo de 2007


::Haz Click sobre la imágen para aumentar su tamaño::


Aquí están la esperanza de nuestra Nación; de Nuestro Mundo.
Son Jóvenes, con muchas energías puestas en La Gran Esperanza.
En CRISTO que Es La Vida.

Son Jóvenes Pro-Vida.

Este posteo es la humilde demostración de cariño de un coordinador que está totalmente orgulloso de cada uno de los que integra este gran grupo de jóvenes. Pido a quien tenga la gentileza de leerlo, que rece por nuestro grupo, por cada uno de sus integrantes y por sus familias.

Millones de gracias!!!
Jóvenes Provida Contra Corriente •><• PISANDO FUERTE
Mendoza:: Argentina

Para ver más fotos
Preparativos para el 25 de Marzo "Dia del Niño x Nacer"



ARGENTINA: LA JUSTICIA INVESTIGA A FUNCIONARIOS POR OCULTAR EFECTOS ABORTIVOS DE LA MAL LLAMADA "ANTICONCEPCIÓN" "DE EMERGENCIA"

IT Nº 64- SNPF-. Buenos Aires, 9 de marzo de 2007. En estos días tomó estado público el Comunicado de Prensa de la entidad cordobesa "Portal de Belén", dedicada a la protección de la madre embarazada abandonada y del niño en el vientre materno, sobre la imputación judicial a los laboratorios Biotenk y Monteverde S. A. elaboradores de las píldoras Norgestrel Max y Segurite y a funcionarios nacionales, por ocultar información sobre los efectos abortivos de estos elementos y del dispositivo DIU , en momentos en que el Estado Nacional se ha comprometido vivamente en la entrega gratuita e indiscriminada de la llamada Anticoncepción de Emergencia, ignorando la actual situación judicial mencionada.


El documento denuncia que "los directivos del laboratorio Biotenk que comercializan el Norgestrel Max, se encuentran imputados en la Fiscalía de Instrucción del Distrito II, Turno 2 de la Ciudad de Córdoba por comercializar el producto omitiendo el efecto abortivo en la venta a los consumidores argentinos. Según surge del expediente administrativo Nro 1-0047-0000-001694-00-4 de aprobación del fármaco por el ANMAT, el laboratorio Biotenk aportó la traducción del producto francés Norlevo que expresaba claramente que la droga utilizada impedía la implantación del óvulo fecundado, pero el Estado Argentino le ordenó por escrito que omitiera dicha información a pesar del decreto 150/92 que ordena brindar la misma información que se da en el extranjero. Que por esa razón, el Fiscal Federal porteño Carlos Stornelli ha solicitado en la causa Nro 4204-06, la imputación de los funcionarios del ANMAT que ordenaron semejante engaño a la población" .


En idéntica situación se encuentran los funcionarios en relación a la píldora Segurite, en este caso el Estado autorizó a que figure sólo en el prospecto " que evita la implantación de un óvulo, omitiéndose el adjetivo "fecundado", cita textual del Comunicado.


Esta actitud dolosa se ha trasladado a las Provincias, denunciando Portal de Belén que en Córdoba , el Juez de Menores de Segunda Nominación, Dr. Carlos M López Peña ha resuelto poner en conocimiento del Fiscal de Instrucción, que los funcionarios nacionales, provinciales y municipales con jurisdicción en el área de salud de esta ciudad, están distribuyendo a la población dispositivos intrauterinos de cobre T. 380 con una información que no concuerda con la que brindan los principales fabricantes del mundo . Citando al Juez interviniente, el Comunicado de Prensa señala que los " elementos de prueba analizados permiten al menos sospechar la comisión, por parte de autoridades Municipales, Provinciales e incluso Nacionales, de las conductas tipificadas por los arts. 201 y 207 del C.P., en el Capítulo de los delitos contra la Salud Pública, correspondiendo, en consecuencia, y de conformidad a lo preceptuado por el art. 152 del C.P.P"


No caben dudas que la razón de tales omisiones es evadir la legislación vigente que protege a la "Persona por Nacer" contenidos en la Constitución Nacional reformada en 1994 y en el Código Civil; violando sistemáticamente sus derechos humanos. (ver informativo técnico 63)

ARGENTINA: LA JUSTICIA INVESTIGA A FUNCIONARIOS POR OCULTAR EFECTOS ABORTIVOS DE LA MAL LLAMADA "ANTICONCEPCIÓN" "DE EMERGENCIA"

IT Nº 64- SNPF-. Buenos Aires, 9 de marzo de 2007. En estos días tomó estado público el Comunicado de Prensa de la entidad cordobesa "Portal de Belén", dedicada a la protección de la madre embarazada abandonada y del niño en el vientre materno, sobre la imputación judicial a los laboratorios Biotenk y Monteverde S. A. elaboradores de las píldoras Norgestrel Max y Segurite y a funcionarios nacionales, por ocultar información sobre los efectos abortivos de estos elementos y del dispositivo DIU , en momentos en que el Estado Nacional se ha comprometido vivamente en la entrega gratuita e indiscriminada de la llamada Anticoncepción de Emergencia, ignorando la actual situación judicial mencionada.


El documento denuncia que "los directivos del laboratorio Biotenk que comercializan el Norgestrel Max, se encuentran imputados en la Fiscalía de Instrucción del Distrito II, Turno 2 de la Ciudad de Córdoba por comercializar el producto omitiendo el efecto abortivo en la venta a los consumidores argentinos. Según surge del expediente administrativo Nro 1-0047-0000-001694-00-4 de aprobación del fármaco por el ANMAT, el laboratorio Biotenk aportó la traducción del producto francés Norlevo que expresaba claramente que la droga utilizada impedía la implantación del óvulo fecundado, pero el Estado Argentino le ordenó por escrito que omitiera dicha información a pesar del decreto 150/92 que ordena brindar la misma información que se da en el extranjero. Que por esa razón, el Fiscal Federal porteño Carlos Stornelli ha solicitado en la causa Nro 4204-06, la imputación de los funcionarios del ANMAT que ordenaron semejante engaño a la población" .


En idéntica situación se encuentran los funcionarios en relación a la píldora Segurite, en este caso el Estado autorizó a que figure sólo en el prospecto " que evita la implantación de un óvulo, omitiéndose el adjetivo "fecundado", cita textual del Comunicado.


Esta actitud dolosa se ha trasladado a las Provincias, denunciando Portal de Belén que en Córdoba , el Juez de Menores de Segunda Nominación, Dr. Carlos M López Peña ha resuelto poner en conocimiento del Fiscal de Instrucción, que los funcionarios nacionales, provinciales y municipales con jurisdicción en el área de salud de esta ciudad, están distribuyendo a la población dispositivos intrauterinos de cobre T. 380 con una información que no concuerda con la que brindan los principales fabricantes del mundo . Citando al Juez interviniente, el Comunicado de Prensa señala que los " elementos de prueba analizados permiten al menos sospechar la comisión, por parte de autoridades Municipales, Provinciales e incluso Nacionales, de las conductas tipificadas por los arts. 201 y 207 del C.P., en el Capítulo de los delitos contra la Salud Pública, correspondiendo, en consecuencia, y de conformidad a lo preceptuado por el art. 152 del C.P.P"


No caben dudas que la razón de tales omisiones es evadir la legislación vigente que protege a la "Persona por Nacer" contenidos en la Constitución Nacional reformada en 1994 y en el Código Civil; violando sistemáticamente sus derechos humanos. (ver informativo técnico 63)

ACTOS PROGRAMADOS POR EL DIA DEL NIÑO POR NACER

NOTIVIDA, Año VII, nº 432, 23 de marzo de 2007

Buenos Aires, Argentina

El próximo 25 de marzo Argentina celebrará por décima vez el Día del Niño por Nacer.

Sintetizamos a continuación -según se nos ha ido informando- diversos eventos programados con ocasión de esta fecha. No pudiendo estar presentes en todos esperamos que, tal como han hecho el año pasado, nos envíen después las fotos.

Somos concientes de los permanentes y gravísimos ataques que la Vida Humana y la Familia, sufren hoy en nuestra Patria. Valoramos pues esta reacción creciente. Estamos convencidos de que tenemos que dar batalla. Combatiendo además con alegría, no con la que brota de un falso optimismo temporalista, sino con la que nace de la esperanza cristiana. Esa alegría que ni este Gobierno puede borrar, en tanto hayamos resistido y dado testimonio.

Deseamos fervorosamente que todas las convocatorias encuentren eco y a todas adherimos. Esperamos que este 25 de marzo todos los hombres y mujeres de buena voluntad, de un modo u otro, se sumen a la Causa de la Vida.

AVELLANEDA (Prov. de BsAs)

Rosario por la Vida

El domingo 25 de Marzo, a las 17 hs., se rezará el Rosario en la Plaza Alsina (Av. Mitre y Alsina).

Luego se dará la bendición a las embarazadas.

Organiza: Acción Católica Avellaneda-Lanús.

BELLA VISTA (Prov. de Bs.As)

Mes redonda y volanteada

Viernes 23 de marzo a las 20:30 hs., mesa redonda integrada por prestigiosos especialistas en San Martín 1542.

El 25 de marzo mesas callejeras con globos, golosinas, flores y afiches. Se repartirán volantes.

Organiza FAMINAT

CIUDAD DE BUENOS AIRES

Rosario por la Vida y “visibilización” provida

El domingo 25 de marzo a las 18.00 hs Rosario por la Vida en Nuestra Señora del Pilar (Organiza Nazareth es vida)

Por otra parte bajo el lema “Extendamos el Reinado Social de Cristo” diversas asociaciones provida se vienen preparando para dar un testimonio público de su adhesión a la causa de la Vida y la Familia el próximo 25 de marzo. Hicieron pancartas, afiches y muchos miles de volantes que se distribuirán en distintos puntos de la Ciudad.

CÓRDOBA (Capital)

Festivales y suelta de globos

El viernes 23 suelta de globos a las 17 hs en la Plaza San Martín y a las 17.30 hs en el Patio Olmos

El Domingo 25/3 desde las 12 hs Gran festival con entrada libre y gratuita en el Polideportivo Fátima (Roque Arias y Navarro) Habrá variados espectáculos y choripán.

Organiza Jóvenes Autoconvocados por la Vida

A las 19 hs en Plaza San Martín: música en vivo, video clips, pantalla gigante y reflexiones.

Organiza Matrimonios por la Vida.

LA PLATA (Prov. de Bs.As)

II Bicicleteada por la Vida

El 25 de marzo a las 15 hs. Saldrán del parque Saavedra (14 y 66, frente al Hospital de Niños, en el que entregarán los pañales con los que colaboren los asistentes) y calculan llegar a las 16:30 hs a la plaza Islas Malvinas.

Organiza “Elegimos la Vida”, que nucléa a muchas asociaciones provida.

MENDOZA (Capital)

Marcha y Acto por la Vida

El lunes 26 de Marzo se realiza la Marcha por la Vida

Concentran a las 19,30 hs. en los Portones del Parque Gral. San Martín.

El acto será en Av. San Martín, esquina Garibaldi, aproximadamente a las 20,30.

Organizan conjuntamente muchas y prestigiosas asociaciones provida: EVVP, Vida Más Humana, Chicos perdidos, etc

MERCEDES (Prov. de BsAs)

Rosarios y Misa por los Niños por Nacer

25 de marzo

Por la mañana se rezará el Rosario por la Vida en el primer monumento al niño por nacer del país, emplazado frente al hospital al hospital municipal Blas Dubarry

A las 18.00hs. Se rezará el Rosario en las escalinatas de la catedral de Mercedes y a continuación se celebrará la Misa del Día del Niño por Nacer.

Organiza Fundación Despertar

OBERÁ (Prov. de Misiones)

Vía Crucis y Misa por la Vida

El viernes 23 a las 19:00 hs, en la parroquia San Antonio, de la ciudad de Oberá, Vía Crucis del Niño por Nacer, seguido por la Misa con la misma intención. El recorrido del vía crucis estará acompañado por una cruz blanca por todos aquellos niños que han sido asesinados en el vientre materno. La cruz estará en el Altar durante la Celebración Eucarística.

Organiza: Infancia Misionera.

ROSARIO (Prov. de Sta. Fe)

Misa y IV Marcha del Día del Niño por Nacer

26 de marzo, 19.30 hs, en la Parroquia San Miguel Arcángel Misa del Día del Niño por Nacer, presidida por el Arzobispo de Rosario, Mons. José Luis Mollaghan, que además exhortó a cada una de las comunidades y parroquias de su arquidiócesis a hacer lo propio, incluyendo en las intenciones de ese día, una petición por el Derecho a la Vida

El 31 de marzo se hace la IV Marcha del Día del Niño por Nacer, que partirá a las 10:30 hs de la Plaza Pringles (Paraguay y Córdoba). La caminata concluirá en el Monumento Nacional a la Bandera, donde habrá espectáculos musicales. Desplegarán nuevamente la Bandera Argentina de la vida.

Se recolectarán alimentos no perecederos, pañales y útiles escolares que serán destinados al "Hogar de Tránsito de la madre soltera primeriza", al "Hogar de menores madres de Rosario", y a otras instituciones afines

Organiza ONG Porvenir

ROSARIO DEL TALA (Entre Ríos)

Misa y 24 hs de Rosario por la Vida, volanteadas y publicidades variadas

Pusieron publicidades en las 3 radios de la ciudad, colocaron pasacalles y repartieron volantes casa por casa. Desde las 21 hs del Sábado 24 hasta las 20,30 hs del domingo 25 de marzo las familias se turnan para rezar el Rosario. El 25/3 celebran la Misa del Día del niño por Nacer.

Organizan, entre otros, el Grupo Misionero Nuestra Señora del Rosario y el Movimiento Familiar Cristiano

SALTA (Capital)

VII Cantata por la Vida

El sábado 24 de Marzo en la Plaza 9 de Julio (frente al Cabildo) a partir de horas 19 hs.

Actuarán reconocidos artistas del medio conducidos por Delia Aguilar, comunicadora católica, y Claudio Juárez (Conductor del Festival de Cosquín). El invitado especial será Josué Escudero.

Durante los días previos se empapeló la Ciudad de Salta con carteles alusivos al Día del Niño por Nacer.

Organizan estas actividades el Movimiento Pro-Vida Salta y la Juventud Comprometida Salta

El domingo 25 de marzo, a las 19 hs, habrá bendición de embarazadas en la Catedral y a las 20 hs, en la basílica de San Francisco.

SAN JUAN (Capital)

Rosario y Misa por los Niños por Nacer

Lunes 26 de marzo en Nuestra Señora del Rosario (Av. Libertador San Martín y Entre Ríos)

19.30 hs. Rosario por la Vida

20.00 hs Misa por los Niños por Nacer

Organiza: Comunidad Familia y Vida de FASTA

SAN JUSTO (Prov. de BsAs)

Semana del Niño por Nacer

Se desarrollan distintas actividades entre el 16 y el 26 de marzo

Los actos comenzaron el viernes 16 en la Catedral de San Justo con la Adoración del Santísimo, un Acto de desagravio, Misa e inicio de la Novena del Niño por nacer.

La Misa por la Vida se realiza todos los días mencionados. El obispo diocesano, Mons. Baldomero Martini presidió la del domingo 18, la del lunes 19 (San José) oportunidad en la que bendijo a todos los que trabajan en la Defensa de la Vida, la del domingo 25 donde dará la bendición a las embarazadas y se colectarán pañales y la del lunes 26 en la que reunirá a los colegios de su diócesis.

Se realizaron además volanteadas, un festival de la canción, se proyectó "El rostro humano del embrión", hubo representaciones teatrales, conciertos, conferencias, talleres de catequesis sobre el valor de la vida por nacer y un Vía Crucis por la vida (el viernes 23 de marzo).

Organiza el Secretariado para la Familia del Obispado de San Justo

SAN RAFAEL (Prov. de Mendoza)

Semana del Niño por Nacer

Entre el 19 y el 24 de marzo se realizan actividades en distintas parroquias, con el esquema:

19:30 hs. Rezo del Rosario

20 hs Misa por los Niños por Nacer

21 hs. evento cultural alusivo (conferencias, películas, teatro, concierto…)

El 25 de marzo realizan la marcha y el acto por la Vida

La marcha sale a las 18:00 hs. desde el Km. 0 y termina en el monumento a la Madre Teresa de Calcuta, donde se realizará el acto. Durante el mismo se leerá una declaración, se entregará una ofrenda floral, se bendecirá a las madres embarazadas y se entregarán los premios del concurso de dibujo y pintura que se realizó en las escuelas de San Rafael para alumnos de 5º a 7º grado.

Luego del acto y en el mismo lugar se realizará un espectáculo folklórico.

Organiza el CIDEPROF (Centro de la problemática familiar)

SANTA FE (Capital)

Charla debate

El 24 de marzo se hará una charla debate en la Parroquia Nuestra Señora de Lourdes.

Organiza: Grupo Juvenil "San Luis Gonzaga"

TUCUMÁN (Capital)

Rosario, Misa y Maratón por la Vida

El 25 de marzo en el Santuario de Nuestra Señora de la Merced (parroquia de la Victoria):

19 hs Rezo del Santo Rosario por el Niño No Nacido.

20 hs Misa del Día del Niño por Nacer, que celebrará Mons. Villalba, arzobispo de Tucumán

El 14 de abril “Maratón por la Vida” sale de la Maternidad Nuestra Señora de La Merced (Parque Avellaneda) a las 16 hs, pasan por la Catedral y tras hacer un recorrido de 3 km vuelven a la Maternidad. Se van a repartir 5000 volantes.

Organiza el Secretariado Arquidiocesano de Pastoral Familiar, y colaboran entre otros la Comunidad Familia y Vida de Fasta.

LA INSENSATEZ DE LOS HIJOS-AMIGOS
Pte. de la Sociedad Española de Psicología de la Violencia
LA INSENSATEZ DE LOS HIJOS-AMIGOS
El Correo

«La educación autoritativa –que no autoritaria- combina la administración de referentes y límites educativos claros con comunicación fluida y mucho amor»,


«El niño tiene que recibir tres cosas de sus padres: un mapa de referentes para la inserción social, amor y comunicación, y apoyo en la resolución de los problemas. Los amigos ya los encontrarán en la calle»


Que un adolescente pegue a un profesor tiene mucha relación con la fallida educación proporcionada por sus padres. Un alumno propina una paliza a un compañero en el colegio o 1e acosa o amenaza a un profesor y enseguida pensamos que se trata de un problema educativo, un problema escolar. De hecho, se utilizan las denominaciones de acoso o violencia escolar. Pues, en realidad, es un problema que se manifiesta en la escuela, sí, pero que se genera en las familias.


Enseguida encontrarán un argumento para rebatir esta afirmación. Dirán que la violencia escolar no se gesta en las familias, que se trata de amistades poco recomendables de los niños, que les influyen, o de la televisión o la sociedad que transmiten a nuestros infantes unas ideas de competitividad y estrés que les convierten en niños agresivos. En definitiva, con tal de negar que, generalizando, son los padres los mayores responsables del comportamiento antisocial de los niños, recurriremos a toda suerte de excusas y justificaciones exculpatorias. Eso no cambiará la realidad. Continuaremos engañándonos, igual que lo hace el padre o madre que acude al colegio a reprocharle agresivamente al profesor que reprimiera a su niño un día que, el pobre, quemó un cuadernito en clase porque estaba estresado. Usaremos nuestras propias justificaciones para engañarnos sobre la realidad, pero la realidad continuará expresándose tozuda hasta que le prestemos la adecuada atención.


Y prestar atención adecuada a la violencia escolar pasa, inexorablemente, por cambiar e1 estilo educativo de algunas familias. Ya es hora de que situemos el foco en el centro del problema. Después ya habrá que exigirles modificaciones a las leyes educativas y a las consejerías de Educación.


El mayor activador de la violencia que actualmente practican muchos niños y niñas en las aulas de España es la educación permisiva que reciben de sus padres. Existen tres estilos educativos principales que un núcleo familiar medio puede adoptar: el autoritario, el permisivo y el autóritativo. De este último no se habla mucho, o sea, no se habla nada. Los dos primeros son exactamente igual de nefastos y suelen producir los mismos efectos, aunque con distinto collar.


Después de décadas de estilo autoritario en lo familiar y de dictadura en lo social, España ha basculado hacia lo permisivo en las familias. Desde una concepción erróneamente `progre' de la educación, muchos padres adoptaron desde los años ochenta una concepción del hijo como un amigo Lo moderno es ser amigo de los hijos. Hasta esa amistad, los padres habían venido siendo máquinas de imposición de la autoridad. Incluso se les hablaba de usted. Los niños crecían reprimidos, contenidos, faltos de libertad y, a menudo, con identidades del tamaño de un guisante. En cuanto esos hijos se convertían en padres, después de haber pasado España a la modernidad, los nuevos progenitores se lanzaron a educar a sus retoños de otra manera, haciendo que se realizaran y desarrollaran en libertad, con comunicación, haciéndoles partícipes de las decisiones. Lo malo, de lo que se están dando cuenta ahora, es que los niños de quince años toman muy mal las decisiones, que el ego del tamaño de guisante que generaba la educación autoritaria es ahora una identidad de volumen planetario gracias a la permisividad, y que son amigos de sus papás en la medida en que consiguen esclavizarlos. La educación permisiva crea niños dictadores.


Es muy sencillo. Un niño de quince años no puede tomar decisiones porque no es capaz de afrontar sus consecuencias. Algunos educadores creen que es necesario enseñar a los niños a adoptar decisiones y muchos niños creen que tomar decisiones, y fumar o beber alcohol en paralelo, los prepara para ser adultos. Todos se equivocan. Lo complicado del vivir no es tomar decisiones, sino prepararse para afrontar las consecuencias que siempre, siempre, se derivan de las decisiones tomadas. Con el modelo permisivo de educación, los niños toman las decisiones y los papás afrontan las consecuencias. El resultado: niños con descomunal ego pero desprovistos de habilidades instrumentales para articular sus incipientes vidas.


El ego descomunal de los hijos-amigos les conduce a los senderos de la imposición. Los niños, que han crecido sin límites, intentarán imponer su voluntad a unos y otros. La violencia no es más que la conducta instrumental asociada a la actitud totalitaria. No reconocen autoridad porque ese concepto no existe para ellos. No les ha sido transmitido. El papel funcional de los padres en el terreno educativo no es trabar amistad con los hijos, sino confeccionar un mapa de límites, de referentes, contra e1 cual los seres humanos en pleno desarrollo social comiencen a construir su identidad. La identidad de un adolescente se estructura por contraste con unos límites externos. Sin hoja de ruta, la identidad de un niño, en plena convulsión en la adolescencia por cierto, crecerá desbocada. Encontramos un símil perfectamente significativo en el cerebro.


El cerebro de alguien que acaba de nacer tiene la fisonomía de un bosque salvaje, sin podar. Millones y millones de neuronas están desorientadas en el cerebro en busca de conexiones. Necesitan una ruta para poder desarrollarse. La experiencia sensorial, primero, y la social, después, contribuyen a podar ese ramaje, a configurar el mapa de la ruta neuronal. El resultado es que, al final, en la juventud, tendremos un cerebro más o menos ordenado, un mapa de carreteras que lleva a alguna parte. Con la identidad y con su hermana mayor, la personalidad, ocurre exactamente igual y una socialización adecuada debe establecer el mapa de carreteras para una personalidad sana, equilibrada en su inserción social interpersonal.


La socialización está concentrada en las familias y completada en las escuelas, los grupos de pares (niños y niñas de la misma edad) y otros agentes de socialización como la televisión. Los padres deben ser los traductores de códigos de aquello que los niños reciben del exterior. La comunicación es el vehículo, no la amistad. El niño necesita que los padres iluminen para ellos el camino de referentes que los chicos tendrán que utilizar en el mapa de ruta de su identidad. Los padres son quienes ponen los símbolos adecuados en el mapa y también los que los iluminan. Con sólo iluminación, pero sin símbolos (educación permisiva) o con sólo símbolos pero poca iluminación (educación autoritaria), los niños crecerán con minusvalía identitaria.


La educación autoritativa -que no autoritaria-es aquélla que combina la administración de referentes y límites educativos claros con comunicación fluida y mucho, mucho amor. Además de nutriente, el niño tiene que recibir tres cosas de sus padres: un mapa de referentes para la inserción social, amor y comunicación, y apoyo en la resolución de problemas. Los amigos ya los encontrarán en la calle.

MI AMIGO AITOR NO ENTIENDE ESO DE LOS MÉTODOS NATURALES
Antonio Gómez Amigo
Ingeniero de telecomunicaciones. Padre de familia numerosa. Orientador familiar

Original para sontushijos

Hace unos días me preguntó por lo métodos naturales de planificación familiar. “¿En que se diferencian los métodos naturales de los artificiales? Para mi que son lo mismo, al fin y al cabo de las dos formas se trata de no tener hijos ¿no?”


Quizá lo más claro sea que no es lo mismo manipular artificialmente el cuerpo humano que vivir en armonía con él, conociendo y respetando su funcionamiento y sus ciclos. No es lo mismo una vasectomía o una ligadura de trompas, que son auténticas mutilaciones del cuerpo humano, y que arrancan del hombre o de la mujer su capacidad de ser padres o madres, que regular las relaciones sexuales para tenerlas solo en los días infértiles del ciclo menstrual de la mujer. Tampoco es lo mismo implantarse un artilugio, el DIU, en el cuerpo, para modificar su funcionamiento, ni tomar la píldora, que también modifica el comportamiento del cuerpo y disminuye el deseo sexual de la mujer. Incluso el preservativo es una barrera artificial dentro de la unión sexual.


Todos estos métodos son artificiales y no naturales pero, ¿no se distingue el hombre de los animales precisamente por su capacidad para gestionar la naturaleza? El hombre construye casas para vivir en ellas, se viste con ropa, fabrica medicinas para curar y produce mil cosas artificiales que le ayudan a ser hombre plenamente. Si es bueno tomar una medicina para regular la tensión, ¿Por qué habría de ser malo tomarla para eliminar la ovulación?


Para el hombre, respetar la naturaleza significa cuidar el medio ambiente, no contaminar, evitar lo que es perjudicial para la salud… pero también tiene un sentido más profundo: vivir de tal forma que cada uno sea plenamente hombre o mujer, plenamente persona. En este sentido, alguien que abusa de otras personas no actúa conforme a su naturaleza humana, aunque no contamine, porque el hombre está hecho de tal manera que alcanza su realización cuando ayuda a los demás, no cuando se aprovecha de ellos.


Esa forma de ser plenamente personas no es arbitraria: podemos conocer qué nos acerca y qué nos aleja de ese ideal mediante la experiencia de lo que nos hace felices y de lo que nos hace sufrir. Y dentro de esa naturaleza ocupa un papel central el amor entre hombre y mujer. Ese amor, efectivamente, nos hace mejores, pero no lo podemos vivir de cualquier manera. El amor entre hombre y mujer pide ser generoso y desinteresado, pide ser exclusivo, pide ser para siempre, y pide también abrirse a los demás, ser fecundo, transmitir el don de la vida a los hijos.


Es posible que alguien rechace algunas de estas peticiones del amor. Podemos, por ejemplo, estar convencidos de la superioridad del amor libre y negarnos a la exclusividad del amor. “Tu y yo estamos juntos, pero si quieres acostarte con otro hombre, eres libre para hacerlo”. Sin embargo la experiencia demuestra que si ella efectivamente se acuesta con otro hombre, el sufrirá, y su amor quedará herido de muerte. Negar la naturaleza de la persona, en este caso la naturaleza del amor, lleva al sufrimiento, al desengaño, a la soledad.


De la misma manera podemos negarnos a que nuestro amor sea fecundo. La técnica nos permite separar las relaciones sexuales de la capacidad de tener hijos, haciéndolas estériles. Pero la experiencia es que esta forma de actuar separa al marido de la mujer y entorpece su amor. De hecho los métodos artificiales suelen recaer sobre uno solo de los miembros de la pareja, que puede sentirse utilizado para la tranquilidad y el disfrute del otro: “yo me he hecho la vasectomía, o estoy tomando la píldora, para que ella o el esté tranquilo y disfrute sin hacer nada”. En cambio, en los métodos naturales el y ella están implicados, y eso refuerza su unión.


Y si los métodos naturales son una forma de no tener hijos ¿no son también otra forma de burlar la exigencia de apertura a la vida del amor? En el caso de los métodos naturales, cuando marido y mujer se unen durante los días infértiles del ciclo, no cierran de ninguna manera la posibilidad de tener hijos, y por eso no corrompen esa unión sexual. Y cuando en los días fértiles no hacen el amor tampoco manipulan el acto sexual. Efectivamente, ese matrimonio habrá tomado la decisión de retrasar o evitar la llegada de un hijo. Pero si su decisión es recta, porque tienen razones para hacerlo, y no manipulan sus relaciones sexuales, están viviendo su amor de una forma plenamente humana. En cambio, cuando marido y mujer tienen relaciones sexuales poniendo activamente una barrera a la fecundidad, el amor entre ellos queda limitado, herido, y acaba resintiéndose.


Mi amigo Aitor me mira con cara de póquer. Yo creo que algo si que ha entendido, aunque quizá este es un tema en el que le aprieta el zapato.

La difícil tarea de educar
Pilar Arévalo Moreno

Cada niño o niña es un ser humano único, original e irrepetible. Su futura personalidad será el producto de la cultura y el ambiente emocional en la que se desenvuelva, irá creando una conducta en función de las relaciones que los adultos tengan con sus comportamientos y de las diferentes experiencias que vaya acumulando.

Por todo ello, debemos pararnos a pensar, en cómo queremos que sean nuestros niños. En ocasiones pensamos que como son muy pequeños no se dan cuenta de las cosas… y en realidad los que no nos damos cuenta de las cosas somos nosotros con respecto a ellos.

Me he propuesto escribir este artículo como herramienta que ayude a los padres en la tarea educativa. Hay ciertas pautas que estaría bien que consideráramos para hacer más llevadera esta tarea. He aquí una serie de aspectos a tener en cuenta:

*Que tenga siempre las mismas rutinas, ya que esto les proporciona seguridad.

*A la hora de hablar a un niño es más efectivo mirarles a los ojos y hablarle con calma; los mensajes han de ser cortos y claros.

*A nosotros como adultos nos gusta que nos respeten, pues bien, a los niños también, y respetar significa: no avasallar ni abusar de la autoridad, escuchar, no mentir, dar opciones, explicar las cosas, hablar afectuosamente, tenerles en cuenta.

*Antes de castigar piénsatelo bien porque no te podrás volver atrás y avísale cúal será la consecuencia de su acto.

*Si te enfadas y no puedes controlar tu enfado tomate unos segundos para relajarte y respirar.

*Ignora toda conducta que te parezca inapropiada. El niño necesita un tiempo para ayudarle a reflexionar, tras este tiempo de reflexión de los dos, exprésale tu enfado de forma clara pero breve, demuéstrale que estás tranquila, explícale con calma que no atenderás sus exigencias, no menciones el comportamiento negativo que deseas eliminar.

Uno de los aspectos más importantes de la educación para hacer que un niño sea feliz es la autoestima y para ello nosotros como tutores debemos fomentarla. Tenemos que hacerle sentir importante, especial. Decirle lo que le queremos, resaltar sus cualidades, reforzar cualquier intento por conseguir algo, alabar sus logros (por pequeños que sean).Animarle a resolver sus problemas.

No está de más que utilicemos un poquito la empatía con nuestros pequeños, es importante que le expresemos que sabemos cómo se siente.

Piensa que para pedir hay que dar, que quizás antes que ordenar hay que proponer. Resalta lo bueno y no des demasiada importancia a lo malo. Tú eres en el espejo en el que se va a mirar.

Debemos procurar entre todos una educación en positivo, los niños y niñas están demasiado acostumbrados a escuchar el NO continuamente. ¡¡Os propongo que lo intentéis con vuestros hijos!!

viernes, 23 de marzo de 2007

Marchan contra aborto en la capital mexicana

MEXICO (AP) - Grupos católicos y conservadores marcharon el jueves por las calles de la capital para demandar a diputados locales no despenalizar el aborto en la ciudad de México, en la continuación de un debate que cada día aumenta de tono.

Unas 500 personas, agrupadas en el movimiento Somos Vida, recorrieron unos dos kilómetros de la Catedral a la sede de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, donde diputados izquierdistas y de centro impulsan la iniciativa de reformas para permitir el aborto durante las primeras 14 semanas de gestación.

Entre gritos de "¡Sí a la vida, no al aborto!", los manifestantes se apostaron en las escalinatas de la Asamblea donde entregaron una contrapropuesta de reforma para que en lugar de permitir el aborto, se apruebe una pensión a las mujeres embarazadas y se den incentivos fiscales a las empresas para que promuevan la convivencia familiar.

Los antiabortistas marcharon con globos rosas en las manos y pancartas con algunas leyendas como "Señores diputados, por Dios no imiten a Herodes", "¿Por qué tú sí vives?" o "Diputado, ¿por qué quieres matar la vida que empieza?".

El presidente de la Asamblea y militante del partido izquierdista de la Revolución Democrática (PRD), Víctor Hugo Círigo, dijo la víspera que las reformas serán aprobadas a finales de abril.
A la propuesta local se sumó esta semana una iniciativa del PRD en el Senado para despenalizar el aborto en todo el país.

"No queremos que se cometan asesinatos... a mí no me gustaría que me hubieran abortado", comentó Ana Patricia Lara, una estudiante de 20 años que levantaba una pancarta en demanda de fomentar los valores familiares.

"Estoy aquí para apoyar a las personas que aún no nacen, pero que vienen en camino y pueden aportar mucho al país", comentó el sacerdote católico Rafael Piña Landa, otro participante en la primera marcha para protestar por la iniciativa local.

El líder del Somos Vida y presidente del Colegio de Abogados Católicos, Armando Martínez, advirtió que en caso de que sea aprobada la reforma acudirán a los tribunales para combatirla.
"Leyes oportunistas que nada aportan sino destruyen, son una provocación grave a quienes les dimos nuestros votos", dijo.

En la capital, como en la mayor parte del país, el aborto actualmente sólo es permitido si el embarazo pone en peligro la vida de la madre o si ha sido violada.

jueves, 22 de marzo de 2007

25 de Marzo:: Dia del Niño por Nacer

Publicidad del festejo a realizarse el día lunes 26 de Marzo por el Dia del Niño por Nacer. El festejo tendra lugar en los portones del parque a las 19.30hs para salir en caravana con sus respectivos vehículos hasta las calles San Martín y Garibaldi de Ciudad. Mendoza:: Argentina. Gracias!!!!

miércoles, 21 de marzo de 2007

Ecuador: Primer Congreso Nacional Pro Vida y Familia
Guayaquil (Ecuador), 20 Mar. 07 (AICA)

Congreso Nacional Pro Vida y Familia
Del 21 al 25 de marzo, se realizará por primera vez en el Ecuador el Primer Congreso Nacional Pro Vida y Familia, como respuesta a las permanentes amenazas contra la vida humana que hoy se padecen en el Ecuador y en el mundo y en homenaje al Día del Niño por Nacer que se celebra el 25 de marzo. El Congreso está organizado por la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, el Consejo Ecuatoriano de Laicos Católicos y la Arquidiócesis de Guayaquil y el lugar del Encuentro será en el Centro de Convenciones Expoplaza de la ciudad de Guayaquil. Se espera la participación de 3500 líderes, profesionales, familias, religiosos y personas de buena voluntad de todo el país. Los temas girarán alrededor de tres contenidos claves: Vida, defenderla desde la concepción hasta su culminación natural. Familia, célula primera de la sociedad. Legislación, promover el compromiso de los cristianos en favor del bien común. Las conferencias magistrales serán dictadas por tres cardenales: Juan Luis Cipriani, de Lima-Perú; Pedro Rubiano Sáenz, de Bogotá-Colombia y Antonio González Zumárraga, de Quito-Ecuador. Las demás ponencias estarán a cargo de profesionales expertos en la materia tanto nacionales como extranjeros, que abordarán cuestiones fundamentales como: Atentados contra la vida en la familia; Educación para el amor: afectividad y sexualidad; Anticoncepción y aborto; Realidad familiar y su impacto en los jóvenes; Síndrome Post Aborto; Bioética en la Educación Actual; Nuevas amenazas para la familia; entre otros temas.De la Argentina fueron invitados, como conferencistas, el Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja y el Dr. Jorge Scala. En busca de un análisis profundo acerca de lo valioso de la vida y lo esencial de promover a la familia como santuario de vida, este I Congreso Nacional Pro Vida y Familia, se presenta como un encuentro con repercusiones sociales importantes. +